天一热，树上的知了就叫得凶，也许它只能用这种办法来排遣热量，像小狗儿只能伸出舌头散热一个道理。早上不见阳光的时候小狗儿跟在主人后边逍遥地溜达，到了小区中心的空地上，先是小狗们你亲我爱地相互招呼，接着就有了主人们亲热地攀谈。由小狗到生活，由生活到儿女，到国际国内，不熟的人也很快稔熟起来。要说养狗的事情，按规定按要求确保安全卫生地养，对于爱心满溢、生活有点空虚、心中怀着偏好的人来说，确是件养育身心的好事情。这与近来网络和电视里连续曝光的养狗咬人的事件形成对比。宠物狗本来是好东西，但超过豢养规定，只顾自己爱好不顾社会他人安全乱养就成了杀人工具。对于这样一些有怪癖的爱好者，还是尽早按规矩饲养动物的好。养动物，是在人影响下让动物表现出通人性的可爱方面，而不是相反；人养动物没有改变了它反而接受了动物的兽性，譬如养狗人变得跟爱狗一样具备了攻击能力有了狗性，可就太悲哀了。
什么是兽性什么是人性应当是有共识的。人性中最基本的应当是懂事明理，敬老爱幼。人应当有些基本行为准则与能力标准，而不能够靠想象的意念走到哪儿算哪儿。人虽然有意念、有思想，但绝对不是靠意念过活，而是靠实在的生活――物质保障下吃穿住行――才能保证生命，既而能够做符合人类常态的工作。近日非常红火的王林大师――据说意念十分了得，气功可以隔多少米取人性命――的出现，再一次让我看到一场活生生的闹剧。王林何许人？360百科里的人物简介说：“王林，自称气功大师，江西萍乡人。王林因为在演艺圈、政商界朋友众多而闻名，与明星成龙、王祖贤、利智、刘大印，大陆明星蒋大为、刘晓庆、李连杰、童非、葛军等的合照让他在网络大出风头。他亦被称为萍乡首富，其府邸‘王府’极其豪华。除了和明星的照片，隔空取蛇是王林的‘绝活’。在网络流传的视频中，王林将一个空脸盆倒扣在地板上，并站在旁边‘发功’，等他再把手伸进倒扣着的盆子里时，里面就窜出一条蛇。王林表示这是他的念力在几秒钟内跑到田里抓了一条蛇并放进脸盆。”“他的官方版本这样叙述：7岁离家，峨眉山拜道士学艺。学艺回来上山下乡，因破坏农业学大寨，“文革”时被关进监狱。中间为了救两个不该死的杀人犯，越狱一次被抓回后加刑。平反后出狱，在深圳开公司，拿到香港身份后回到家乡。”其实王林这种人根本不算稀奇，稀奇的只是这些年一而再再而三的大师出现，揭穿一个再成长出来一个。看王林的经历，跟上世纪八九十年代流行的那些大师们差不多的身世年龄，他们能够成为大师，其中一个重要的个人原因，是他的胆大妄为和能说会道。还是用360百科里的介绍吧：“和他一起在江苏第四监狱呆了4年的狱友黄招君，对当时的王林印象深刻。他说王林在牢里常因说大话被揍得鼻青脸肿。他会把子虚乌有的事说得天花乱坠。‘听得我脸上都挂不住’。他在监狱里没有见识过王林有什么功夫，‘有就不会被打了’。看到了吧，其实任何打着“大师”幌子的人，都有一个基本相同的特性，那就是“大话满天”“把子虚乌有的事说得天花乱坠”。
但是，这只是他个人的原因，真正让他能够走到今天，一定还有适合他生长的土壤环境。比如江西萍乡这个地方的党政机会对他的膜拜，那些有名无名的人们对他的尊崇。不是有大明星拜他为干爹的吗，不是有歌星以他为排遣懊恼的依靠吗，原铁道部长刘铁军不是跟他是朋友据说要保官运亨通的吗？假若没有人相信他的大话空话，没人信任他“信口雌黄”的隔空取物、意念取蛇等把戏，他怎么能成今日的舆论明星呢？
看到他的表演，我就想到了村子里曾经红过一阵的算命瞎子，还能想到一有人死就显得像打了鸡血一样激动的那些“神汉巫婆”们。他们的特点都有一比，那就是抓取一点传统文化里的零碎，去蒙骗那些愚昧的乡亲。但是他们也并不是一帆风顺，遇到比他们有知识有文化的人，他们只好乖乖地俯首称臣。那年我家老人去世，有神汉自告奋勇，但我们家人开始就表明观点：请你们来装点门面，不需要做很多，不需要你们辛苦，只是符合风俗做一下，定于某日安葬，按我们说的原则配合一下。几个神汉听的面面相觑，转身就点头称是。要说神汉巫婆们也算得上是人中精品，否则也不可能把人的心思、社会习俗琢磨得那么透彻，而灵活适应，也是这类从业者中的高端“人才”。什么是大道理？当然是丧家的钱，并不是他们一定要左右人的排场。至于他们在一些没有主心骨人家的刻意摆弄，目的还是钱。比如他们说，你这个逝者因为某某原因不能入坟，只能放在坟外暂厝，那也是为下一场盛宴席提前做的准备。当然这些神汉还远没有大师们的胆子大，也没有大师们的骗术高，他还只能是乘人之危，而无法做到引君入瓮。王林大师的胆量大，既有众星捧月的呵护，也有他的侥幸――至今之前他还没有让某个反伪科学者盯上。不过，这回他有点够戗，方舟子说话啦，司马南叫阵了，何作庥表态了。当然，稍有常识的人也会知道，他这回是绕不过去了。泡泡吹得太大必然破裂，不单单是经济方面的现象。
都说大师是“见光死”，一被揭露就露馅，一被实证就站不住脚；但大师们总能前赴后继地不断成长，这确实是一个值得思考的问题。为什么相信神功的问题、为什么一些相当有影响力、看上来很有“文化”的人会相信骗子们子虚乌有的话，是一个更需要深刻反思的问题。除了社会转型期人们思想混乱、信仰流失、教育失位等等，我觉得还有一个重要原因就是暴发户们内心的恐惧、一些靠不正常渠道爬到官位上人的内心忧惧。他们拜这个大师信那个菩萨的最主要意义，还是想用金钱买通虚无世界里能够保佑他们罪恶不被揭穿的一个说法。现在就有些基本明白，信仰者与被信仰者其实差不多是一路货色，都是希望保持并维持原状，曾经的罪、曾经的错永远不被揭发。
问题是，阳光普照是迟早的问题，他们，或者他们崇拜的大师们被阳光照射也是个迟早问题――即使在一定时间段里确实达到了保护罪过的目的，但罪过制造者自己是哄骗不了自己的，他的心会天天在怕与忧中煎熬。这也是一个普遍现象，那些走向审判席的罪恶者们都显得如释重负“过去这事天天在心里，现在好了，放下了”。是的，“放下屠刀，立地成佛”，那些还在做大师梦或者已然在大师路上有些气候、哄了不少人的人，及时转身还是来得及