近日报载：无极县一疯狗咬伤群众50余人，其中七人伤势严重。于是呼，全民紧急动员起来。新一轮的打狗运动轰轰烈烈的在全县范围展开了，城管，社区，公安，消防，人民群众组织的打狗队展开了对流浪狗的围剿工作，对于那些无辜的狗儿们来说，这无疑是场灾难。为什么要打狗？他们会说：保护人民生命财产安全，维护和谐社会稳定，我不禁要问：何谓和谐社会？难道动物不是社会的一部分，难道是那些在棍棒下丧生的狗们阻碍了发展，影响了和谐。恶狗诚然可恶，可那些无辜的狗却成了陪葬品，我想到封建王朝："宁可错杀一千决不放过一个''的政策。这样做是不是有点残忍，在人权日益重要的今天，谁来为那些可怜的动物维权。
人是狗的神，在每一只狗的心中，主人永远被放在至高无上的地位。当主人的利益受到威胁时，狗会舍命保护、拼死相争。
而狗是人的什么呢？是看家护院不求报酬的卫士，是牧羊放鹅不辞辛劳的帮手，是主人生气时的出气筒，是孩子玩耍时的活玩具，或者什么都不是，就像一块抹布，用时拿过来，不用时随手丢弃。
在我国，随着人们的生活水平提高，住房宽敞了，物质富裕了，养条狗算不上负担。养狗，在现代人看来比生孩子要简单方便得多。你只需花十几元、几十元就能在狗市上随意挑选一条不错的小狗。于是，狗市繁荣了，狗商店、狗医院、狗学校、狗托部、狗美容一应俱全。大街小巷、公园河畔、草地树下、房前屋后，到处是狗屎狗尿，臭气熏天，于是人狗摩擦不断发生。
政府管理部门起初是想通过提高入户门槛限制养狗，比如很多城市规定养一条狗要花两、三千甚至五、六千元给狗办户口。可是，太多的狗并不懂得嫌贫爱富，你不可能剥夺家境不好的人家爱狗养狗的权力，于是黑户狗比比皆是。交过钱办了户口的狗在社会待遇方面一点也显示不出它们的优越性，没有人关心它们的健康，没有人维护它们的权益，狗的生存一直处于自生自灭的无序状态之下。
后来，随着狗患越来越突出，一些城市改变了先前的做法，大幅度降低了狗的入户门槛，把上千元的入户费降到几百元。政府的管理部门以为这样给狗办户口的人数肯定会大幅度的提高。可是事与愿违，情况依旧好不到哪去。目前在石家庄市，大约3万只犬中只有10多只是合法犬。入户狗和黑户狗照样在大街上散步、拉屎、撒尿，照样没人关心它们的健康和防疫，人们照样不买政府的帐。
养狗者只养狗，不教育；管理者只收钱，不管理，在中国，人狗社会从来也没有和谐过，人对狗从来也没有真正信任过。
几十年来，城市的居民总是生活在养狗与打狗这样一个怪圈里。政府管理人员只会坐在舒适的办公室里等着狗主人主动交上几百元的入户费，至于那些成千上万只没有入户的黑户狗，他们自然也有一套管理方法。当社会舆论压力较大，或者是为了配合政府的某一次创建文明城市活动，或者某些管理部门财政发生困难时，他们就三番五次的围剿、捕杀，然后向狗主人发出“一手交钱，一手还狗”的通牒。这些黑户狗实际上就成了某些管理部门的活道具、活银行！一旦某个地方发生了狂犬病——这个病死率近乎百之百的传染病，这就意味着这个地方，甚至更大范围内将要发动一场轰轰烈烈的、惨不忍睹的打狗运动。
实际上，只要狗类不放弃依附人类，它们的命运永远受制于喜怒无常的人的蹂躏。每当人们意识到狗的存在威胁着人的生存时，狗往往逃脱不了成为棒下冤鬼的命运。
这就是我们渴望的和谐社会吗？这就是社会文明博大精深的体现吗？如果我们连人与狗的关系都处理不好，又怎么能处理人与人之间复杂的关系？退一万步来说，就算是狗对我们犯下了十恶不赦的罪行，我们是不是也应该考虑用一种文明的刑罚让狗尊严的死去？
当人们挥起打狗棒时，这根棒子应该打在管理者的屁股上，打在养狗的狗主人的屁股上，打在人们的社会公德意识上。
让这样的打狗运动远离我们的和谐社会吧！