一
我的第一本书《陌上花香》总算出版了，这是我的第一本书，是和别人的诗文合集。我说过我读书上千卷，行走几万里，始有尺寸之功。而这只是万里长征的一小步，面对朋友的恭喜，我没有激动和欣然，只是淡淡的把它们放在我的衣柜里，给朋友同事送上几本，就行了。我已经学会了忘记，忘记仇恨，忘记褒奖，所谓的记忆就是忘记，我只有放下才能有勇气往前走啊。但是恩不能忘。
二
小学的时候，妈妈曾说我长得很丑，我自卑的哭了一个晚上。其实不只妈妈一个人说，是都在说，因为两个姐姐一个像爸爸，一个像妈妈，爸妈长得都很好看，到我这儿变异了。我和两个姐姐要是出现在长辈面前的时候，别人会知道大姐是谁家的孩子，也知道二姐是谁家的孩子，可是到了我这儿就会发出一个旷古难题：这是谁家的孩子？后来我渐渐让自己忘了自己的样子，李敖说，忘了我是谁。望文生义，这样理解也行，忘了自己是谁，忘了自己的容貌。所以我寂寞能耐，孤独能忍受，不只是忍受，而是享受，我没有理由不去享受，因为那个时候除了它之外我一无所有。所以当别人说我帅的时候，我只是笑笑，我知道在这个世上，什么对我来说才是我重要的，把美丽与帅气给别人吧，我愿做一块丑石来映照这个世界的美丽。
三
我想这也是众多艺术家其貌不扬却创造出惊天地泣鬼神的作品一个原因。这也是很多帅气的男子美丽的女子不愿读书的原因吧，因为面对镜子中的自己，还需要寻找美丽吗？这也是这个时代越来越没文化的原因吧，追求外在美多于内在美，还没有做出什么成绩，首先外表看来像个艺术家。所以那些所谓的美女作家，我就知道人们看上她们的书不是因为书本身而是书以外的东西。不论是政治要人还是表演艺术家，如果仅凭着一张脸，是久长不了的。所以相对偶像派我更钟情于实力派，也许是上帝关上了美丽的门，我们必须找出口，于是在磨砺中具备了偶像所没有的实力。
四
最近一些人在谈革命与民主还有自由，一百多年前呼唤的东西，现在又被议论。可是在当下的中国这更是扯谈与奢望，可是有人谈，有很多地方罢工，农民被镇压，老师来索薪，这不能不使当政者警醒。这到底是怎么了？我们革了这么久的命，命运没有丝毫变革？虽然我是一个彻头彻尾的武侠迷，但是我不得不说西方用3D来拍《阿凡达》，那是对未来世界的向往；而我们用3D来拍封建时代的《龙门飞甲》，江湖，江湖，几时休？这是对未来无望的表现，只好沉湎于对过去的怀念。鲁迅说我们用指南针看风水，西方用指南针航海，我恍惚又回到了民国之前，我背部猛然一凉。我们不务实，体现在各个方面。我们太务实，也体现在各个方面，所以真正的创造或创新注定与我们无缘。足协有贪污，有油水的地方就有硕鼠，中国就这样，腐败无孔不入；中国就这样，各活各的。好了鼓掌，孬了踩践。无法兼济天下，只好独善其身。
五
说起2D电影与3D电影，我总觉得人的想象力会因为3D时代的到来而减弱，文学就是文字，可是我们的内心可以不断地想象，如果把立体的世界呈现在电影上，我不觉其美，反而是丑，因为它扼杀人的想象力。艺术是要跟人有一段距离的，它不是人的世界的照搬，它更多的靠的是人的想象。正如海明威的“冰山原则”，也好比吃饭六成饱八成饱就可以了，不然就撑了。《龙门飞甲》首映礼上李连杰困惑地问徐克，程坤到底是不是太监？也许他们故意如此，可是导演为了满足自己的设想把演员当猴耍。这岂不违背了自己的初衷。这样的样片拍出来即便特技再美也难逃武侠电影大俗套，我观看了，除了刺激之外，说实在话内涵了了。我觉得电影和小说一样，虽然一个是文字艺术一个是视觉艺术，但是你总的告诉别人你讲了一个什么故事，你讲得好不好，只凭特技，没什么意思，这也是我们的武侠文学还是武侠电影在国际上并不见好的原因。没内涵，即便有也是糟粕。胸怀太小，忠奸善恶，脸谱化。有人曾说现实中的坏人都有一个特点表面上文质彬彬极有礼貌，而我们的电影里坏人就是一个坏样子。这是我们艺术的失败。艺术越发展越弱智，弄巧成拙，想得太多。
六
当你无法创新的时候，你就退到你的源头，在那里你能找回原初的自我，而这个才是你的个性，只有在你第一次植根的地方才能找回你的自信。别贪恋绚烂的光彩，你应该沉下心来完成自己的心灵上的作品，不管他叫不叫座叫不叫卖，反正这是你，是别人无法夺走的你！张艺谋这部《金陵山三钗》就是如此，虽然故事的内涵没有大的突破，但是这种通过一个小小的切口让我们对战争对人性再次反思，非常时期，生死边缘，人性的回归。不同种族不同阶级不同语言，他们有一个共同的那就是对生命的爱和敬畏，唯独那些不敬畏生命的民族才会嗜血如命，有爱和敬畏的电影生命力才是久长的。
七
文艺是什么，我想说个感觉。我喜欢楮树，可是家乡的楮树难成栋梁之材，若任其生长，亦可问地参天，远远望去令人惊叹，可是没有人会用它。在荆楚大地行走的时候，在无人过问的河边我曾见一棵孤独而美丽的楮树，远近只它一棵，可是它就成了入画最佳之物，因为在阔远的江水边有那么一棵树冠盖着脚下的大地，是何等的伟岸，而我的文字就是这些无人过问的自由生长的楮树。