最近，博鳌亚洲论坛秘书长龙永图的“刁民论”在网络上闹的纷纷扬扬，这龙永图也被网民骂了个狗血喷头，就连他的祖宗八代也被骂了个底朝天，看来这位“龙大人”确实激怒了广大的国人。
按照龙永图的说法，“对待刁民政府要硬气，不要被刁民挟持”。据我的理解，龙永图所说的“刁民”是相对顺民而言的，任人宰割，忍气吞声，被别人打了左脸你还要微笑着将右脸也送过去，也许这就是所谓的顺民了，那些敢于维护自己的利益，敢于向侵犯自己合法权宜的“大人物”抗挣的人，便成为一些人眼里的刁民。
其实“刁民”一词并不是什么新鲜东西，早在国民党时期，将介石不也是把那些爱国人士以及有识之士骂为刁民吗，结果却正是这些“刁民”改写了历史，打倒了一个旧中国，建立起了一个新中国。黑格尔有一句名言：“凡是合理的都是存在的，凡是存在的都是合理的。”笔者认为，在如今的社会，刁民的存在有他的合理性，也有他的必然性。任何事物总有相对的一面，不会孤立的存在，刁民的存在也是如此，他是应对于刁官而产生的。如今社会上有一些官员，甚至是政府官员，不是老老实实的做人民的公仆，却总喜欢玩弄权术，视百性的利益不顾，谋一己私利，这就使得一部分人只有通过自我抗挣来达到维护自己合法权力的目的，这就是“刁民”产生的最直接的原因，正是刁官催生出了“刁民”，而“刁民”反过来制约了刁官，这就是两者之间的关糸，两者缺一不可。刁官就如同我们这个社会肌体上的一个毒瘤，严重地损害着政府的形象与群众的利益，所以，只要有刁官的地方，就一定会有“刁民”出来抗挣，那里有压迫那里就有反抗，这大概也是一个颠扑不破的真理，在如今的社会，如果只有刁官没有“刁民”，那将是很可怕的事情。
本人是一个粗人，且孤陋寡闻，所以我不知道这“博鳌亚洲论坛”是个什么东西，也不知道这位龙某人官至几品，但是有一点我是认同的，政府确实应该硬气一些了，但是硬气的对象不是那些所谓的“刁民”，而是那些依靠老百姓养活却不为老百姓做事，甚至祸害老百姓的刁官，对这些祸国殃民的刁官，政府不仅是要硬气，而是应该严厉的打击，但是在这方面，政府对其的宽容以及不做为无异让广大的老百姓大失所望，所以，当自己的合法权宜受到侵害时，有的人只好用自已的力量来维护自己的权力，虽然这种力量很微弱。因此，“刁民”的产生，我们是不是也应该考问一下我们的政府。
如今的社会，财富过于集中在少数人的手里，有相当一部分人仍然生活在贫困线上，再加上一些官员的为富不仁，欺压百姓，使得一些人更加苦不堪言，所以刁官不除，社会永无安宁之日，百姓永无安宁之日，构建和谐社会那不过是一种乌托帮式的空想而已。