木石前盟和金玉良缘被专家们都快嚼烂了，木头崔本来无须再烦嗦，可偏偏脑子一时很活跃，于一晚上灵思突发，欲把它打压下去，无奈法力甚小，遂由它冒出来，是为我现在的胡说。
在红楼一书中，木石前盟通常被人们认为是宝黛之间的夙缘，金玉良缘指薛贾之间存在一定感情且符合封建秩序的姻缘。前者本无异议，对后者我却不敢苟同。刻意打造金玉良缘的是薛姨妈人等，与宝钗无关。曾经听过名家的讲解，自然就先入为主，不能有新的见解；曾经对黛玉的了解大过宝钗，以至于犯了一个通病，就是分析人或物，这个好那个就不好了，这个人不好就是坏，不坏就是好，非此即彼，不是驴就是马，其实根本不是那回事。说黛玉好不能说宝钗不好，说木石前盟好也不是说金玉良缘不好。宝钗是封建时代局限下的女神形象，我们几乎看不到她的丑恶，甚至可以这样评价：她端庄处圆（不是城府），她正统高贵，她稳妥自然。至于有人说她不小心听了两个丫头的紧要谈话，临场喊颦儿是陷害之语，我想没那么严重，对一个十几岁的小姑娘，一时之急哪会想许多？！
对木石前盟的理解，我发挥一下：为什么作者将其定性为木石前盟而不是金玉前盟？就因为这一木一石都是天然本色的东西，且现实的自然距离特别相近。结合红楼旨意，我归纳为：木石前盟是积两情相悦知己之恋、恩情宣照下的天然本色的爱情，它超越世俗直达心灵的最深处。作为木石之一，黛玉是一种精神面的理想标本，在现实中又真实存在。
金玉良缘呢，我想薛贾之间的情缘只能是金玉缘，宝钗虽然完美，但与宝玉谈不上金玉良缘。为什么这样说？因为薛宝钗的个性是经过封建社会雕琢过的，而贾宝玉是假宝玉真石头，和薛宝钗自然不是真的金玉良缘。一个切实具体的证据就是贾宝玉反感薛宝钗的经济仕途思想，心灵不能交融，在人们看来“都道是金玉良缘”，其实未必尽然。
全书明着写的是金玉缘，暗伏着金玉良缘。不论是哪种缘和盟，都演绎成了一本“怀金悼玉”的《红楼梦》——当然，良缘不等同于爱情，宝黛之间才是真的爱情。那么谁和谁才是真的金玉良缘呢？我看就是史湘云和贾宝玉。为什么贾史之间就是金玉良缘呢？
第一，贾宝玉对湘云的好感不亚于甚至大于薛宝钗。
全书主人公宝玉，所居的地方名曰“怡红快绿”，简化为省绿留红的“怡红”之院，其间是“蕉棠两植”，蕉即绿，棠即红。“红”象征史湘云，“绿”象征林黛玉。黛之所居一片绿色，而湘所掣酒令牙筹，以及许多其他暗示，都是海棠的诗句典故。
上面这段话是红学老前辈的看法，我赞同。不过我补充两点，第一我认为史湘云可用来指代的还有芍药红，醉眠芍药圃故事就是作者有意把她和芍药意象统为一体的。第二，薛宝钗的性格有牡丹之态，也有牡丹之红——但这只是稍带，红还是侧重指史湘云的，甚至于扩而大之，还包括晴雯等人，我总觉得晴雯与湘云有着极大的共同点的。后话表过不提。
先看：
在宝黛刚平息拌口之焰后，天真的湘云走了过来——
湘云：爱哥哥，林姐姐，你们天天一处玩，我好容易来了，也不理我理儿。
黛玉：偏是咬舌子爱说话，连个二哥哥也叫不上来，只是“爱”哥哥，“爱”哥哥的。
再看一段话：
坐着，就有人回：“史大姑娘来了。”一时果见史湘云带领众多丫鬟媳妇走进院来。宝钗、黛玉等忙迎至阶下相见。青年姊妹间经月不见，一旦相逢，其亲密自不必细说。一时进入房中，请安问好，都见过了。贾母因说：“天热,把外头的衣服脱脱罢。”史湘云忙起身宽衣。王夫人因笑道：“也没见穿上这些作什么？”史湘云笑道：“都是二婶婶叫穿的,谁愿意穿这些。”宝钗一旁笑道：“姨娘不知道,他穿衣裳还更爱穿别人的衣裳。可记得旧年三四月里，他在这里住着，把宝兄弟的袍子穿上，靴子也穿上，额子也勒上，猛一瞧倒象是宝兄弟，就是多两个坠子……”
上面两件事，一个说湘云吐字不清，黛玉故意将其揭示出来，是爱哥哥，即爱宝玉。第二段话，让湘云穿上宝玉的衣服，为什么不穿别人的？这些都是暗示，暗示宝玉和湘云后来的关系。真正是天真无邪的人，自由散漫的一处玩，一处说笑，心情何等放松，何等舒广！和史湘云这样的人一块玩耍，连心里都像开了花，或有一种“荡胸生层云”的感觉。
从曹雪芹写有关史湘云的文字看，很轻松，很随意，很散漫。他和贾宝玉一样特别喜欢这个人物，喜欢她的性格，喜欢她的快乐。到后边大量的描写湘云的故事的文字，大约在黛玉去世之后。如果说宝黛之间是刻骨铭心的爱情的话，贾史之间就是投合与相知，两人落魄后再相逢，本已有意又经搓合终能相守，日子虽然艰难，也同样美好！
第二，物象的对应暗示因缘，灵金与假玉更有夫妻像。
《红楼梦》一书经常出现用金玉、巾囊的对应关系牵扯人物的因缘。这是一种暗寓。从这一角度思考，史湘云的麒麟在现实中子虚乌有，正如龙一样，虽然人们知道它的形状，但没见过真正的活物，所以是空的。贾宝玉是假玉，一空一假，谁也甭嫌弃谁是真玉还是假金。进一步分析，湘云所佩戴的金麟麒是金与自然之瑞的融合，比金钗自然多了一点灵动感，而与本色的石头更亲近了一层。
需要强调指出的是，《红楼梦》一书突显的是人类精神层面的东西，追求人性的本色。贾宝玉是什么人我们心知肚明，而史湘云的性格也是本色天然的。不仅如此，而且大方有趣，有女人妩媚之态，有男儿倜傥之气，俗世中难得有此等佳人。
反观我们生活的现实，结了婚的男男女女，真正相爱的有多少？性灵相通的有多少？能坚持到白头到老的更有多少？王安石写了一篇《褒禅山记》，讲的是越往深处，到达的人越少，爱情和婚姻何尝不是？所以婚姻是一半爱情一半磨合。把所有的不合适磨掉了，那么婚姻围城之内，照样是香融融的芍药芬芳！
宝玉听说湘云来了，瞧他那个欢喜劲，拔腿就去那里看她，林妹妹当时还吃醋呢。不是平白无故的，原是有心电感应和预感的。
宝玉和湘云最终走到了一起，我看这观点成立。可惜高鹗给错写了，也误导了大批人，怪不得张爱玲骂他骂得非常狠！可望而不可即的木石前盟诚然完美，却不易得，我们不如守候一份像贾史之间的金玉良缘。照样会明快动人！