三十年多前，我还是一个少年。三十多年后的今天，我已工作了二十三年。虽然从一个公务员，因为工作调动，变成了事业单位管理人员，但我并不因为一个月少了好几百块钱的收入而唉声叹气。因为想起这三十一年来，社会的变化，家乡的变化，自己生活的变化，特别是农村那种传宗接代的观念，在经济社会发展的热潮中，也像雪山之冰，在悄然融化的时候，我为此仍然倍感欣慰和满足。
三十一年的改革开放，于国于民，在这一过程中，虽然说有得有失。但有一点可以肯定：民生的改善、国力的增强，经济社会的发展有目共睹。
感受今天，想想过去，真有：“三十年河东，三十年河西”之感。
七十年代后期，身处少年的我，居住在一个名叫窝子、实际叫做贫困的地方。那时，由于姊妹多，父母负担重，我们的日子真叫脱衣无换洗，能吃饱就算奢侈，分分钱都稀奇得很。一分钱两个“薄脆”，得吃后，都会让少年的我们津津乐道好多天，仿佛那味道如绕梁之音，久久难去。那时，每户每月供应四角钱一斤的煤油，大多数人家都怕多点了一点点煤油，天一黑，吃了饭就睡觉。后来，有人回忆起那段的岁月，还带着调侃口气说：“那些年成，两口子天一黑就睡，不像现在有电灯，天黑了，吃饱喝足，可以看看电视，放碟子听歌看舞，还可以欣赏相、小品之类，瞌睡来了再睡。那时，睡得早又睡不着觉，又身强力壮，一睡就想……国家又没有好好搞计划生育，所以娃娃多，负担重。劳力又少，任你苦磨苦做，还是年年补口粮钱！不像现在，娃娃少，只要两口子不呆不傻不残，日子都比我们以前好过得多！”
是的，年代不同，观念不同，生活也不同。上世纪七八十年代，不论哪家，实在需要多买斤把煤油，要么供销社有熟人，要么得花捌角一斤的价到“黑市”上买。冬天坐在柴火边，大人娃娃，身上痒得难受，就脱下来，凑着火光，在衣服裤子上找虱子。发现一个捉一个，捉到火堂里，暴出“嚓”地一声，又继续捉。看到虱子蛋，便用两个母指的指甲对准成排的虱子蛋一掐，也会发出嚓嚓之声，而且，掐完一件衣服的虱子蛋，两个母指甲会满是污秽。还记得那时不知是谁编了个小故事，说是有一天，虱子遇跳蚤，虱子责怪跳蚤说：“你东促西促，促出问题来连到我都要着！”跳蚤反驳到：“你大肚拉哈，跑不动还要怪人家！”那时，大年三十，父亲发“压岁钱”，每人得两角钱，比现在得两佰块钱还高兴。父亲赶场，为了让我们几姊妹高兴，能买一分钱一个的油炸豌豆给我们几姊妹一人一个，我们会一颗一颗的慢慢品尝，生怕一口吃了再也找不到那味道。五分钱一个的黑沙糖包子，只有祖母才能“享受”。祖母想分给我们一点，父亲都不允许，说是我们吃的日子还在后头。那时我暗想，要是父母只有我一个人，几个油炸豌豆都归我，那该多好！或许，我能像祖母一样，相隔三月、两月，在父亲赶场挑东西卖回来，会给我买一个大包子。那时在国营饭店买包子都需要“粮票”，不知父亲那来的“粮票”。
而如今，哪怕在农村，绝大多数人都很少穿补丁衣服了，找虱子做药都难了。现在，农村三四十岁的人家，哪怕固执得死守老观念，东射西藏，也不过两三个娃娃。上一代人“儿多母苦”的罪受够了，到了现在三四十岁这代人，就算死守老观念，也会想到人这一辈子，娃娃多了，苦日子难熬出头。更何况，遵守计划生育政策的，国家还有这样那样的扶持政策，六十岁以后，每月生活还有点补助。养儿防老的思想也开始淡了。现在出门打工的人多，会想会看的人也多。
以前一家有四五个儿子的不少，可父母年老了，几弟兄，对父母的赡养问题，你推我、我推你的。谁都不想出钱出粮让父母单独生活，于是，让父母吃转转饭，吃得父母心高气怄的，大有人在。就算只有两弟兄的人家，有的父母老了，就把父母分开，轮流奉养的，虽然年老却在做家务上勤谨的母亲，轮到哪家哪家高兴。而成天拿着根烟杆，吞云吐雾，又爱随地吐痰的父亲，常常受儿子媳妇的气。所以有人说，两个父母能养五六个儿女，五六个儿女却赡养不了两个父母的情况多的是。因此，俗话说：“一男一女一枝花，多男多女大冤家”。好在如今越穷越生、越生越穷的时代基本上成了过去。
我十多岁的时候，就有五姊妹。加上年迈的祖母，一家八口，生活上主要靠父母穷磨苦做地参加集体劳动。父亲除了按生产队组的安排，犁田耕地、栽种收割、锄草挑粪等农活外，还要抽时间在自己家的自留地上盘蒜苗、蒜苔、蒜头卖，起早贪黑地扯青藤、葛藤卖，挑谷草到安顺卖。偷偷地到乡下买鸡蛋到城里卖。可家大口宽，无论他们如何不辞辛劳，绞尽脑汁，都难摆脱贫困的日子。
因为穷，有一年春天与同村伙伴放牛，有一个叫玉龙的伙伴，用一根小木棍，从破了个小洞裤子后面捅了我屁股，让我羞得无地自容。回家闹着要母亲帮我补好，母亲趁机分派我做这做那。看着村校几位老师穿一身蓝的卡中山装，戴手表，就非常羡慕！立志要成为他们中的一员。
后来土地下放，家家户户一门心思地大做田地文章，几年时间，绝大多数人家解决的吃饱饭的问题。父母起早贪黑地让一家人吃饱了饭，家里人每年都能制上套衣服，便感到日子温暖起来了，生活有了希望。可这时计划生育的政策也开始全面强行实施了。乡镇成立了计划生育小分队。县里派出大批的干部到乡镇协助狠抓“四术”。并提出“一胎上环二胎扎，三胎刮了还要扎”的口号。个别地方甚至提出“谁超生就让谁倾家荡产”的口号。强势之下，有人既害怕，又迷惑：“自古以来，只听到‘骟’猪‘骟’鸡，那有‘骟’人的道理！”
再后来，随着时间的推移，人口的增加，有的人家田地，无论如何种，也不够吃。于是有人感叹：“儿子多，就要娶媳妇，娶了媳妇，就会有孙子。人口越来越多，田地又不会增加，靠田地生活就越过越难过了。就算勤快俭紧，喂猪养鸡，这日子也难有个头！”除非老的、小的有点本钱，会买牛卖马，做点其他生意之类，还能维持一大家人的生活。
可是，有的人为了躲个“看牛的”，私下常会自我安慰地说：“一棵秧苗一颗露水，姑娘长大都是别家的人，有个看牛的，到老了做不了重活了，打田栽秧有个靠头！”也有人反对说这是无出息的话，有个儿子都不想好好供读书，让他有个出头之日，过上好日子，还想让子孙辈辈困在土地上。听的人