大概进入氏族文明时期后，随着等级制度和羞耻观念逐渐流行，建立起了一夫多（一）妻的家庭制度。这种制度逐步成为主流，并且流传至今。
男与女，但凡有情感，都有三种关系：
1、你的关系。
2、他（她）的关系。
3、你们的关系。
这三种关系都有，而且不违背道德与法律。
假设你是男子，只有婚姻存在的情况下，你们的关系才能成为正式起主要和纽带作用的关系。在文明化之后，只有在婚姻状态下，你们的性行为才属于合法的行为。这是“你们的关系”的抽象，就是“性绑定”。“性绑定”带来的后果，就是能共享等级家族资源。
这种状况一直畸变，分化出形形色色的性别歧视，中国的太监和缠足就是突出例子，把国家变成奴隶化国家，把性别也变成主仆关系。甚至同性也有主仆关系，就是正常人和太监。国家有多重多角度主仆关系。中国到封建末期，已经把这种非人性的主仆意识发挥到极致了。
随后，是性解放，性解放是与全球化同步的。
性解放与妇女解放是一个节奏，在西方是真正的性解放，因为他们是向来一夫一妻制度，女人选择多些，对男权是挑战，其结果是婚姻制度的自由化，东方则不然，东方性解放意味着什么呢？放天足、穿着自由、一夫一妻等。因此，肇始于五四时期的中国性解放，实际上与西方是同步而不同质。
西方性解放潮流之后，伴随的是男女平等，无论是就业还是各种权利，都争取匹配的角色和报酬。中国情况并不是这样，因为只有男女两性主仆关系的解放，等级不分化的中国，没有权利诉求的自由，也不可能有男女权利平等的诉求。
西方性解放，对婚姻制度也是革命，具体就是，婚姻关系仍然不能同时存在多于一个，性绑定由绝对的变成相对的，这个相对的权衡非常暧昧，不是靠国家系统的强制，而是靠男女的道德、信仰、眼力、责任、和爱心。
从这时候开始，婚姻变成了由爱情做主的私事。
爱情是什么？短暂的，持续的，随意的，稳定的，等等……
一夫一妻制度，就是等级社会的第一件杰作。女人成为了资源，这个资源最优质的基本上都被高等级者侵略与霸占。
但是一句话：自从文明社会以来，每件进步看上去似乎都耗时费力、惊心动魄，但是都没有找到人类和谐、幸福的终极道路。