一个自然人，存活于世，应该拥有生存权、交配权、选择权，号称人的三大基本权利。这个基本权利的拥有，是民主思想在政治层面的胜利，是共和国国体的宏观体现。
简言之，人要活得有尊严。
但是在中国，在中国共产党没有取得国家统治权利以前，男人倒还能一直天经地义的拥有着自己独立的人格，在国门以内，活得也能算的上有尊严，而女人，却一直在没有尊严的活着，众口归一的理由是，女人不配有自己的尊严，偶然有一两个胆量大一些的女人，思想被启蒙或意识被激活以后，斗胆的质问一句为什么的时候，得到的回答则是王顾左右而言他，或者是孔仲尼同志的名言——“唯女人与小人为难养也”。
那么，为什么女人为难养也呢？为什么男人就能荣幸的被归结为好养也呢？
这是一个非常厚重的话题。
一个人，无论是男人还是女人，都应该活得有尊严。
一个男人或者是一个女人，首先，他们在人格上应该是完全独立的，不应该依附于另一方，无论这个另一方是一个个体还是一个群体、还是一个组织、还是一个机构。一个男人或者一个女人，出于本能情感的满足和传宗接代的需要，必定会有性的接触。后来，为了遏制性的泛滥，为了财富的占有，人类发明了家庭这个形式，为了家庭的稳固，人们发明了婚姻的体制，通过体制内的约束，来强行规范两性的结合和对财富的拥有。
两性结合是一个合作的过程，是以一方的所有交换另一方的所无。用营销学的观点来诠释，这种结合叫做差异化组合。由于人的机体结构的差异和社会分工的区别，男性成了社会管理者和最高统治者。
为了公平的延续这种结合，社会管理者和最高统治者制定了维护两性结合公平性的规则。在最初的时段，人们在这种规则面前是平等的，没有分出若干个三六九等。后来，规则的制定者率先破坏了这种平等，他们之所以会破坏、能破坏这种平等，是受人的自然属性中的兽性即人的贪欲无限性的驱使，在社会管理权力缺乏规范约束的机制下，最高统治者的贪欲第一个得到了最大程度的实现。
为了满足对疆域的扩张，出现了武力的较量。为了实现有条件的和解，出现了财富、女人和战俘的交换。伴随着占有欲的无限扩张，在一定条件下，女人的获取就成为了武力较量的直接动力。在这样几种因素的共同作用下，随着时间的推移和占有欲望满足目的的变换，女人就成了男性的附属物，就成为了男性达到身心愉悦的工具和渠道。
在中国，由于封建主义社会体制在时间上的漫长，由于官本位的意识一直占据着统治地位，所以，社会管理阶层最高统治者的衣食住行模式就得到了层层仿效，所谓上有所好下必甚焉，所以，对女人拥有的泛滥就弥漫到了全社会，对女人的轻视、歧视就演变成了理直气壮，随着时间的推移，这种理直气壮就演变成了理所当然，这种理所当然就演变成了社会习俗层面的约定俗成。
古往今来，无数个不甘心被轻视、被歧视的女权主义者，为了拿回女人应有的尊严，可谓抛头颅、洒热血、前赴后继、继往开来，但是，直至今天，还是没有能够取得意想中的最终胜利！由此可见，女人拿回自己尊严的艰难！
那么，女人为什么老是拿不回来自己应有的尊严呢？其中的原因固然很复杂。但是，其基本原因，无外乎来自于男性的贪婪和无赖，来自于女性的自我努力不够。至于男性的贪婪和无赖我就不再赘述了，我们男人同志们也都明白，女人们则有着更加直接、具体而又深刻的体会。我来重点说说女人的自我努力不够。
女人的自我努力不够源自于对自己拥有尊严定位的错位。几千年以来，女人拿回被男人掠夺的尊严，在方式方法方面，都是在要，都是在求，都是在争取，而没有通过实力的拥有和持续的壮大、不断的增强来主动证明着自己的尊严。
人力资源管理学中有个著名的案例，说的是，有两条长度完全相等的直线，泛指两个人的能力完全相等，叫做实力的均衡。一方要是超过另一方，取得第一，唯一的、积极的办法，就是主动的延长自己的这根直线，泛指主动的增强自己的实力，以实力的增加、增长、增强来取胜于对方。谁最先做到了，谁就是赢家，谁就是第一了。
把这个原理拿来分析女性尊严的回归，也是这个道理。
但是在具体的实践过程中，女性却鲜有主动的增加、增长、增强自己的实力，至少到目前为止，还是在向男性乞求着尊严的施舍。这种乞求尊严施舍的行动可以列举无数类、无数分类的表现，比如，口头的、书面的、平面的、电子的、多维的、直线的、市井的、官场的直抒胸臆——男女要平等！比如，语言的、色彩的、图文并茂的旁征博引、引经据典的无极论证——谁说女儿不如男！比如，座次排列、比例划分、程序设定的点线面争取——不准歧视女性！比如，谁拍板、谁管钱、谁做家务的家内分工——应该轮流坐庄！等等。如果还是按照这个思路继续进行实践的话，女性尊严的回归永远都是一个未知数。
那么，女性究竟应该沿着一条什么样的思路来增加、增长、增强自己的实力，通过实力的增强来显示、来证明自己的尊严呢？
第一，女性应该通过自己的奋斗来证明自己拥有生存权的实力。我历来主张，一个自然人，一定要首先拥有生存技能，这个技能应该是知识力量的外在体现，所以，可以简言之，一个人一定要首先拥有知识地位，没有知识地位就没有经济地位，没有经济地位就没有人格地位，没有人格地位就没有家庭地位，没有家庭地位就没有社会地位。因此，要通过主动、积极、持续的学习，来打好自己的知识基础，具有自己的知识资本。没有知识基础，没有知识层面的实力，其他实力的拥有便无从谈起。
第二，女性应该主动参与适合自己机体结构的社会竞争，并且竭力获取最佳成绩，即使没有拿到金牌，也要拿到银牌或者铜牌。实事求是的说，辛亥革命以来，女性地位得到了很大提高，这些提高，无一不是来自于女性自身的努力，尽管这种努力异常艰难，但毕竟是在持续的努力着，并且不断取得丰硕的成果。中华人民共和国建立以来，女性地位在一定程度上来说，继续得到实质上的巩固和持续的提高。尽管这种巩固和提高还时不时的受到传统文化的干扰和破坏，但是，毕竟还在巩固着、还在提高着，这就很了不起！然而，我们对于已经取得的成绩，还是不能盲目乐观，还是不能沾沾自喜，因为，