严格地说，我不一个码字者。连网络写手也不是。所以如果我的这一篇小文贴在网上的话。就会有大量的人对我扔板砖或者臭鸡蛋。一般情况下，考虑周到的网站制作者都有大量的板砖或者臭鸡蛋现货供应。
所以网络是个好地方，但也是个坏地方。当然任何新生事物都有双面性质，我们不能对网络苛责什么。
把一些字词堆放在一起对现代人来说简直是“一摇而就”。那情形就好像小时候看神话故事，一个有些能耐的神仙或者妖怪。手里拿着一个棒棒、袋子或者随别生活中最普通的什么东西，念几句咒语，就是开那个宝贝的钥匙，很快宝贝便有了反应，大发威风，把敌人杀个狼狈而逃。
网络给大多数“不得志”的人提供了这样一个神奇的宝贝。于是出现了多如牛毛的网络写作大侠，这是好事，但也不完全好。我说过任何事情都有两面性。
在远古时候，连自己的语言都没有形成。两个人见了面，嗯嗯啊啊一阵，就明白是怎么回事了。要不就比划两下，反正双方都明白就行，那个时候会说一句该是革命性的了。第一个会说话的人打开了人类历史的新局面。再以后先人也想把语言记下来，积累经验，就有了甲骨文之类的东西。
发展下来就有了竹简、木简等用来写字的东西。人类是大踏步的前进了。可是，把自己的意思写在竹简或者木片上也算体力活，写者的劳作自不必说，那为写者劈木破竹的人就更辛苦了。所以先人怜惜用字。古文我到现在也还是要费脑筋去读，要不就不知道是什么意思了。比如“宋有富人，天雨墙坏”这句话，老师不说，我怎么知道他们是在说有很久以前，有个有钱人，因为老天爷下大雨，把他的墙冲坏了呢。一句这么长的话用八字写出来，就有点亏了，那得少算多少稿费呢。当然那时的写作是体力活，把那些竹子或木片搬来搬去的耗费的体力太多。只得因繁就简，能少就少，把意思表达清楚就行了。这样的坏处就是我们不知道古人在实际生活当中是怎样交流的。见了面就说：“天雨墙坏”听者立马回答：“不筑，必将有盗。”怎么听都有点像现代人对暗号：“打倒帝国主义。”机智的革命者回答：“自由属于人民。”暗号对上了是自己人。
他们会不会也像我们现在一样。下了一夜雨的凌晨时分，富人的邻居一老者走来。富人哭丧着脸对他说：“你看，昨天夜里下那么大的雨，把我的院子墙也冲坏了。”老者围着断墙转一圈说：“我看啊，你这个墙如果不赶紧修的话，晚上会有小偷过来偷东西。”是不是呢，那个时候因为声音不能像文字这样能比较长久地保存下来，更何况我固执的认为古人的发音也不一定和现代人相同，就增加了我们了解他们的难度。所以简也不一定好。
再后来，有了布，把一些字写在布匹上，但这是一个太昂贵的消费，用真金白银换来的绢帛布匹不能裹在妻女身上，反而要写字，有点不划算，也不是普通的老百姓能承受得起的，很难普及下来。没办法，蔡伦只得苦心钻研造纸术。
纸张一来，是个大进步。廉价而实用的纸张，想写多少字都不是问题。于是古文言文受到威胁。为此，鲁迅、胡适他们没少闹。写在纸上的句子和日常生活的语言还要有点区别才好。他们有时写点字换钱花，吵吵是有必要的。但吵归吵，该咋还咋。白话文还是应运而生，我想和纸张便宜是大有关系的。
到了我们的今天，电脑连三岁小孩都知道。动不动就是QQ、博客或者伊妹儿等一些非网民能听得懂的语言。
一张光碟可以放几个图书馆的东西。网络写手应运而生。有了这么好用又廉价的东西，我们不得不没话找话的说废话。在文章里制造几恋人，不断地换女朋友或者男朋友，翻来覆去就那几句话，网络写作虽然不赚钱，不会按字的多少给你钱。但这样写出来的东西也让人费精神去看，和读古文一样，结果还是看不懂。好比一个邻居的女人突然跑到你家，坐在你家哭哭啼啼诉说种种不幸。但听到底也听不懂她到底是在怨那个，谁让她不好过了，你一头雾水地认为大概是他的老公惹她了吧，可是第二天，人家两口子又有说有笑地手挽手上班去了。
说一大堆废话，因为电子版本这个东西是魔棒！。那真是用多少个字占不完电脑的内存，多打几个字又何妨。
因此，我们也知道了很多古代人不知道的事，比如王菲的女儿是兔唇。这个小生命因为是王菲的女儿也凭添几分生活中的种种不便和不自在。要她是邻家女儿就不会有那么多的人知道这类身体的小残疾了。幸福的是人家爸爸、妈妈有雄厚的经济实力去制造“天衣无缝”。一件小小的事，就因为网络一人一把手“吵”得不可开交。也有幸认识了芙蓉姐姐，并且知道她每天在干嘛。你不认识也不行，认识之后还不行，每天打开电脑之后，不由自主地想去看看“姐姐”今天又搞什么新花样。就像看邻居的每日的夫妻大战一样，突然就听着她们大声吵着跑出来了，即使知道是每日课业，好奇心还是牵动着凡人的一颗红心，不去看看，咋行！反正没有不知道的“天下事”。就是因为写个字容易，又只占极小的地方，怕什么！网络大侠也是层出不穷，认识个“人、口、手”就可以上网写点东西，发发牢骚，骂骂人，抒点小情，泻点爱意都行。
我想，人类还是在进步的，没有网络，没有了网络上的那些可爱的不计稿费的写手们，我们该看什么书呢？