这是我学生时代受一位思政专业同学所托而写的一篇文章，老师要求他们读康德或黑格尔的作品然后对其人物及其思想进行评价。我开始是拒绝的，因为我觉得自己不够资格做这件事，但她知道我是学哲学的于是就咬定不放，最后无奈之下只好答应了。我当时火气非常大，对出题的老师非常不满意，带着情绪写了这篇文章。我想她肯定不会把这样的文章交给老师，否则绝对无法通过考试，如果换做是我则会冒着不被通过的危险把文章交上去，这就是人与人之间的区别。在大学里挂科不是什么好事，但我随时做好挂科的准备，只要我认为自己的观点和立场是对的就会不惜一切代价的去坚持和捍卫。在大学里曾和一位恩师打了一个多月的文字仗，气得他七窍生烟，但我们就事论事，谈论问题不进行人身攻击，所以最后没有留下后遗症。我明明做好了准备，但终究没有挂科，平平安安的度过了大学生涯。事隔多年之后，如今翻出来读就知道我当时到底有多冲动，大有初生牛犊不怕虎的闯劲。佛家说不知者不为过，我到更赞同哲学家无知是一种罪的说法。文章只字未改，我自己到改了不少。
当听到要写篇关于康德或黑格尔的评论的时候我感到非常害怕，有些不敢相信自己的耳朵。康德和黑格尔是何许人也？众所周知那可是举世闻名的大哲学家！让我来对他们说长道短，我完全可以肯定自己不够资格，可以很负责任的说我周边也没有够资格评论他们的人！
你懂德文吗？你读过他们的原著吗？你对他们的生平和哲学思想足够了解吗？这些都只是摇头，那么何谈评论？不分青红皂白就草菅人命犯的是最为可恶的滔天大罪，为法理和良心所不容。不是因为我迷信光环笼罩下的权威，而是严谨治学之使然；一个对知识没有崇敬心，对学术不严谨、不肃然的人是谈不上做学问的。
当今中国学术之腐败于此是有关联的，你抄我抄大家抄，从本、硕、博论文到教授、学者的著作，不懂装懂，没能耐也要强上，这是典型的学术强奸！通读他们的东西，放到显微镜下也难得发现他们本人的观点。
懂就懂，不懂拉倒，做该做的、能做的才是最重要，华而不实的东西越少越好。我怎么想都闹不明白老师出这道题的用心何在。让本科生来做这么一件事情，原本就蠢到了极点、可笑至极！
我先讲个故事：某大学前任校长年少有为，年纪轻轻就当上了大学校长，很多年纪比他大的官员、教授对他很是不服。这种妒忌贤才的现象过去有，现在有，将来也有。在一次会议上，他在台上大说，众教授在下面小说，他终于说了一句话“康德我都读得懂，区区一个大学校长我还当不了？”在他看来在读懂康德作品前面堂堂大学校长根本就不算什么。对于一个门外汉来说这自然不怎么样，但稍有点哲学常识的人就应该明白这句话的分量。
康德的“三大批判”我也读过，坦白的讲读了等于没读，因为我根本读不懂。连他的著作都读不懂还敢对他进行评价，那叫什么？叫不要脸、不知死活！我至少还有那么一点点自知之明，脸皮再厚比起长城的城墙还是薄了点，还不至于原子弹都奈何不了，康德是不敢碰的。
刀山火海二选一，反正死路一条，除了康德就只剩下黑格尔。黑格尔的《精神现象学》、《逻辑学》、《小逻辑》、《哲学原理》、《法哲学》的中文译本翻了一下，我不敢说读过，读和翻是有区别的。总体上来讲黑格尔的东西比康德的易理解一些，这是我个人翻了后的感受。但我同样还是对黑格尔知之甚少，彻底的门外汉，苟且不敢谈评价。
就我现在的学识和水准来评论黑格尔，那纯粹是对他伟大思想的玷污。我不了解别人，但清楚自己，知道自己有几斤几两，知道自己是什么货色；我很狂妄，但还不至于狂妄到连自己是谁都不知道，狂妄到连康德、黑格尔都不放在眼里。
正如文章标题所述，我不是要评论黑格尔，而是要侮辱他，非礼他，侮辱他的智商、学识和思想，“非礼”一位伟大的哲学家。我觉得自己在犯罪，犯强奸罪，强奸黑格尔；但我完全是被逼的，被老师逼的。如果黑格尔阴魂不散、泉下有知的话绝对不能容忍我这拙劣、低级的侮辱行为，当然如果他告上法庭请求公正的话，我会不加考虑的道出幕后真凶，自己只不过是个被逼无奈的操刀者。
前面所述既不是废话，也不是牢骚，而是我个人的真实想法，这远比我对黑格尔的认识和看法重要。我不喜欢莫名其妙的被支配着去做一件自己不明不白的事情，想知道为什么，这是我所秉承的原则。有些话不动听，但还是必须交代清楚。下面开始我对黑格尔的侮辱。
在当今流派林立的哲学界，像黑格尔这样仍然受到广泛关注的古典哲学家并不多见。在欧洲大陆，许多哲学大家非常重视黑格尔，尤其是德国人更是不会忘记黑格尔。没有黑格尔哲学的基本训练，就看不懂现代欧陆哲学著述，这已经是众所公认的事实。
其实，黑格尔非但属于德国、属于欧洲，更属于全人类。就像中国的老子、孔子一样，是人类历史天空中的一颗璀璨巨星，永不凋零、永不熄灭。思想、哲学、艺术等等很多东西即受制于产生时的具体历史背景，但同时具有超时空性，不见得现在的人就比古人高明，有很多的东西反之不如；马克思的理论并不是万能，也有行不通的时候。就哲学来说，自己好不容易悟出了一个道理而沾沾自喜，自以为首创，后来看书发现在老子、孔子那里就讨论过，并不新鲜，思维意识并不一定都在进步；稍读过一点中西哲学的书，就会发现老子、庄子和苏格拉底、柏拉图等人的很多思想和看法是一致的，到了康德、黑格尔这里还是一样，哲学具有超越时空的性质；试看今日的书法不见得比“颜筋柳骨”更高明，反而不如以往。黑格尔的哲学和思想也是一样，一旦达到了极限，后人是无法超越的；像老子的思想一样几千年也不显得过时，人们总是需要它。
黑格尔无疑是德国唯心主义古典哲学最后集大成的人，黑格尔哲学，是马克思主义哲学的理论来源之一。他构建了西方哲学史上最庞大的哲学体系。他把世界当成一个自成起结的封闭体系，从最抽象的概念出发，按照正、反、合原则，使后继概念不断地从先行概念推演出来，又达到与先行概念的对立统一，最后形成反映绝对精神（理念）运动的范畴体系。
黑格尔的最大功绩，在于他第一个全面、系统、精密地叙述了辩证法。我认为黑格尔唯心主义辩证法可以说是最全面、最深刻、最丰富的发展学说；