有一种说法，说人刚来到这个世界时，咧开大嘴哭得天昏地暗，是对委屈和苦难的竭斯底里的最原始的宣泄。想想也象，人是个愁虫儿，人生历程中的酸甜苦辣喜怒哀乐谁都必须面对和品尝，名利，欲望、责任总是主宰着凡夫俗子的心脑，老来回顾一生，一切原本都没有太大意义，总是任由后悔、懊恼和恐惧相伴走过最后的路程。
因此，就有智者选择了另一种活法，活在自己的世界里，与世无争，闲散田园，醉心山水，做一个世外的隐士。然而果真身心就融进自然了吗？未必，庄子劈棺、孔明出山、嵇康寄子……我私下认为，只要是有家有室有呼吸的，就免不了爱恨情仇等凡俗之事，哪里有纯粹意义上的挤身世外呢，不过也是个性张扬的另类罢了。
当然有超出这两种形态之外的，他们没有烦劳，脱离尘俗，那就是出家人，出家无家，四大皆空。道修今生，释修来世，然而，纵然已做到极至，又有谁看见成仙成佛的？难道他们就没有烦恼和痛苦吗？疾病的折磨，死亡的恐惧，临终前对生命的茫然……
道的今生不足道耳，僧的来世还是要哭的。这类人，还没有死人来得洒脱。
我认为死人是高于隐士和出家人的，生下来就死，没有快乐、烦恼、痛苦、疾病，也不用承担责任，某种意义上说，那是不是人生的完美和圆满？
但，这种完美和圆满是极度颓废和消极的，否则“人”这个概念的本身就失去意义。
我们已经来到这个世界，既然成为善于思考的“人”，就要勇于拼搏敢于担责，就要让生命的价值和人生的意义充分挥洒，才算不白到这个世界走了一回，功过成败不必太在意，这样我们在临死的时候，至少没有遗憾。


注：此为人生五种形态：
俗人——隐士——僧道——死人——英雄
这也是境界的梯第升华。