大学是人生路上的一个加油站、里程碑和实验室。在这个实验室里，在努力攫取知识的岩浆熔炼自己、在知识的海洋中遨游充实自己、在社会实践里培养和锻炼自己的过程中，我一直在思考另外一个问题：应该塑造怎样的胸怀视野、树立怎样的道德观念，如可弄清弄懂二者之间的联系和相互作用，才能打造出一个天高任鸟飞、海海阔凭鱼跃的人生平台？
从字面看，胸怀和道德分属于不同的、独立的思想范畴，好像离得很远，没有什么必然的联系和联系的条件。但仔细研究胸怀和道德的内涵和外延后，却发现两者在某种条件下不仅存在着千丝万缕的联系和相互作用，而且还十分的强烈，有震耳欲溃之感！没有胸怀的道德是消极、颓废的道德；没有道德的胸怀是猥琐、龌龊的胸怀。二者之间不同的排列组合，不仅会影响我们的人生轨迹，而且会影响人与国家、人与社会、人与人之间的关系，甚至于一个国家和民族的未来。
先说胸怀吧，什么是胸怀？说得简单明了一些就是尽天下之才、尽天下之利的气度和包容。胸怀及胸襟，胸中所怀者，抱负也。《宋书·萧惠开传》警示说：“人生不得行胸怀，岁寿百岁犹为夭也”。突出强调了胸怀对于人生的价值。没有胸怀就没有志愿理想；没有胸怀就会迷失目标；没有胸怀就会丧失志气；没有胸怀的人生是苍白的人生。于是我们知道了胸怀的重要性，明白了胸怀对人生轨迹的支撑作用。同时在老师和先贤那里得知：不同的时代、不同的社会、不同的环境，决定了人们对胸怀不同的认知和解读，可谓仁者见仁智者见智。那么，什么样的胸怀才是我们应当具有的呢？一曰：博大。《玉环记.韦皋廷赏》教说：一个高尚的人应“有五湖四海之襟怀，经天纬地之才略”。不断攀登向上、勇于战胜自我、摒弃自我、突破自我的气质和勇气。包举宇宙、胸怀远山、怀拦沧海的气度和追求。指点江山也好、痴人说梦也罢，这种追求或妄想是人人都会有的。经天纬地之才却不是与生俱来的，需要在实践中不断领悟、培养、催生和强化；二曰：包容。《左传》有云“盖之如天，容之如地”，天能覆物，地能容物，这是一种宽阔的胸怀。海之所以大，是因为容纳了百川；山之所以高，是不受欲望的羁绊。一个人如果能过做到容得下看不起的人、听得进不愿听的话、装得下不顺心的事，能够并且善于调动一切因素为我所用，那么“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。包容和博大是相辅相成的，有了包容才成就了博大，离开了包容，也就没有了博大。三曰：坦荡。《论语.述而》中有一句话，叫做“君子坦荡荡，小人常戚戚”。意思是说有德之人泰然自若，无德之人经常忧心忡忡。坦坦荡荡做人，不欺天、不瞒地、不骗人；认认真真做事，不浮夸、不浮躁、不做假。不损害他人利益，不损害集体利益，更不损害国家利益，只求造福江山社稷利益，自然心底无私天地宽。心安理得，不惧他人身后戳。四曰：正直。做人要正直,做事要正派,才是立身之本、处世之基。人正不怕影斜,脚正不怕鞋歪,身正心安梦稳。品行端正,做人才有底气,做事才会硬气。心底无私天地宽,表里如一襟怀广。襟怀坦荡,光明磊落,就会赢得他人的信赖与尊敬。正直的人不谋私,不贪利,不偷奸耍滑,不阿谀奉承,不溜须拍马,不阳奉阴违,平等待人,公正处事。正直的人说话有根有据,有一说一,有二说二,该说的就说,该做的就做,说的都是真话,做的都是正事。“不以恶小而为之，不以善小而不为”，这是彻天通地的胸怀。五曰：执着。提起执着，大家都会不约而用地想起郑板桥的《题竹石》“咬定青山放松，扎根原在破岩中,千磨万击还坚劲，任你东西南北风”的诗句，都会想起汶川大地震中人民军队惊天地、泣鬼神的壮举。对于自己的追求，孜孜不倦、永不言弃，即使身陷囹圄，也会自强不息。《史记—太史公自序》中说“昔西伯拘姜里，演《周易》。孔子厄陈蔡，作《春秋》。屈原放逐，著《离骚》。左丘失明，厥有《国语》。孙子膑脚，而论《兵法》。不韦迁蜀，世传《吕览》。韩非囚秦，《说难》、《孤愤》、《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也”。不经一番风霜苦，哪来梅花放清香！执着是成功的保证。六曰：满足。知足常乐，不做非分之想。《老子》有云：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知之足常足矣”。当了科长想当处长，当了处长想当厅长，甚至想当总统，人人都这样，世界不大乱才怪。
接着说道德。恩格斯说：“每一个阶级，甚至每一个行业，都各有各的道德。”官有官德、政有政德、师有师德、学有学德、艺有艺德、医有医德……道德是人们通过善恶评价的方式调整人与人、人与集体、人与社会之间相互关系的行为准则和规范。是人们共同生活及其行为的准则与规范，具有认识、调节、教育、评价以及平衡五个功能。贯串于社会生活的各个方面，如社会公德、婚姻家庭道德、职业道德等。它通过确立一定的善恶标准和行为准则，来约束人们的相互关系和个人行为，调节社会关系，并与法一起对社会生活的正常秩序起保障作用。《说文解字》解释为：“德，外施于人，内得于己也”意思是说，以善德施与他人，众人各得益。在中华民族五千年的发展历史中，从《道德经》到现在社会主义道德文明建设，追求美德，求索至善，一直是道德领域最为执着的梦想和信仰。孔子说：“为政以德，壁如北辰”就是这个追求的体现。
道德往往代表着社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的作用，然而，不同时代与不同阶级，其道德观念都会有所变化。从目前所承认的人性来说，道德即对事物负责，不伤害他人的一种准则。是一个人职业观念、职业态度、职业技能、职业纪律和职业作风的集中体现。大学生有大学生的道德，大学生的历史使命，大学生的学民艺术，大学生的人生价值，大学的人际交往，大学生的道德修养，大学生的恋情世界，大学生的身心健康，大学的网络道德，大学生的科技道德和大学生的择业艺术等。国家公务员有公务员的道德，包括忠诚、公正、清廉、文明。这也是大学生未来所追求的道德真谛。
忠诚是一个人的政治品质，是践行一个人职业道德的政治和法律基础。忠于党、忠于国家、忠于人民、终于宪法和法律、忠于自己所从事的事业是对每个人的道德要求。只有忠诚，才能保证自己的行为为党和人民服务，努力践行科学发展观，实现“三个至上”：党的事业至上、人民利