黛玉乃中国古典小说《红楼梦》中的一个传神入化的人物。我是从孩提开始就带着对黛玉梦一般的不解与迷茫一起长大的。孩提时自己看影剧红楼梦只不过是带着一种对人物的好奇，黛玉的娇柔美姿，弱瘦病倚，凄婉泪眼，英年早逝已从那幼年时期给自己的精神世界染上了一层神密的色彩；也就是说黛玉的悲伤与眼泪从小就渲染了我；就这样我自小就带着对黛玉的百般眷迷与痴恋，带着对黛玉这个人物的不解，朦胧而迷惑地步入了青年时代；
记得在我上初三的时候曾完整地读过一次《红楼梦》，读后的感受已是不比幼年时的感觉了，黛玉不仅有迷人的娇柔美态，她那才学横溢和浓郁的诗人气质，和她那诗情才气更是无与伦比的，她写的诗词悲转委婉，优美流畅，让人读来不仅会被其渲染其中而动人心魄，婉转回肠；老实说那个时候的自己那里懂得人生情感，但傻里糊涂的竟然能被黛玉的悲伤和眼泪所渲染，我曾经心爱的把黛玉写的诗词抄写到一个笔记本上，当自己闲暇或烦恼时就去读它，那种悲悲切切的感觉真的能和黛玉融为一体，其实黛玉的优点就在于她能引起别人与她的共鸣，两百年来，有多少人为她的悲剧命运洒下过同情之泪，为她的诗艺魅力心醉神迷；其中我最喜欢的一首就是黛玉的葬花呤，是呤着伤心，诵着流泪啊！
葬花辞是黛玉以落花喻自况，以血泪作笔墨，如泣如诉，淋漓尽致地抒写了自己对花落人亡的哀愁与悲愤；诗中寄有对世态炎凉，人情冷暖的愤懑和无奈；对长期迫害着她的冷酷无情的现实的至凄控诉；还寄有对美好理想的渴望与热烈追求；诗词中真实地展露了黛玉充满痛苦，充满矛盾而又独抱高洁，至死不渝的心灵世界，启现的是一种独立人格的壮美与崇高。在那个权势交横的世道里，以黛玉的柔弱低微怎能与之抗衡？黛玉之所以能揉入万千人众的心里，那是她代表了一个弱势群体的镜模。
黛玉内慧外秀于一体，从不装作自己，她对人见之以诚，坦率纯真；她不像宝钗普世圆滑，城府深藏，世故凌人，八面玲珑，取悦于人；在那个豪园深宅群芳斗艳，勾心斗角的大观园里，为什么只有黛玉脱颖群艳，蔻压百花呢？为什么只有黛玉牵动人心，揉入衷肠呢？黛玉究竟美在何处？动人在何处？我觉得黛玉身上的凸显美最重要的就是启现出了一种摄人心魂的悲剧美来。我怜悯黛玉的柔弱悲凄，我更羡赏黛玉的诗情才艺，但更加佩服作者曹雪芹的文才笔墨，他借助用宝玉和黛玉的传奇一生抒发了自己的悲惨遭遇和荣辱兴衰的一生。哎，仔细斟酌，人这一生，荣辱富贵是几多烦恼几多忧愁！生死离散是几度春秋几度轮回！
现在自己看红楼影剧的时候，已经有了更深一层的感受和领悟。有时候，黛玉就像自己的影子，她那种悲腔忧柔，失落无助的迷茫彷徨能和自己搅揉一体；自己虽然没有黛玉那凄楚的身世和寄人篱下的悲凉遭遇，但黛玉身上所散发出的人世悲沧和诗魂魅力是足以渲染自己整个心魂。有时候静静地想来，人的一生能有多少欢乐可言呢？人世炎凉，冷暖无常，悲欢离合，聚散无常。为什么任何事情都是无极无常，找不到终点？有离何必有合呢？有散何必有聚呢？无终何必有始？无份又何必有缘呢？
过去看着黛玉死去，会为她难过流泪，会为她愤愤不平；而现在看来却觉得对于黛玉来说，死却好似是一种超然，是一种解脱，与其痛苦地活着，还不如登极仙乐，飘然而去，也省得身处人世而“愁绪满怀无处诉”了，也省得悲立花前而“独把花锄偷洒泪，”唉！细细琢磨来来，突然悚然不止，自己也似乎有了那种“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的感觉了呢！
其实，生有何欢?死有何惧?生生死死不就是迷梦一场吗？生为何来?死为何去?生亦死，死亦生，生生死死何来何去！