一
这一联瑰丽雄奇的诗句，是“一生好入名山游”的诗仙李白留给安徽九华山的千古绝唱。
九华山，位于安徽省池州市境内，自古就有“东南第一山”、“莲花佛国”之美誉，是地藏菩萨的道场，与山西五台山、四川峨眉山、浙江普陀山并称四大佛教名山。它北俯长江，南望黄山，终年善男信女络绎不绝，香火缭绕不息。九华山距“天下第一奇山”——黄山，仅100多公里。
九华山山势雄奇，最高峰十王峰，海拔1342米，四周群峰耸峙，海拔超过1000米的高峰就有三十余座，如天台峰、独秀峰、花台峰、滴翠峰、少微峰等等，形态各异，状物拟人皆栩栩如生，呈奇献秀。山间怪石嶙峋，清泉潺潺，鸟语与晨钟同鸣，飞瀑共暮鼓同喧。大鹏听经、凤凰古松、龙池飞瀑、肉身殿、天台等景点各具特色。九华山的日出、云海、佛光、雾淞、雪霰、幽潭也蔚为奇观。
九华山原名九子山，唐天宝年间，李白来九子山游玩，看到山容似画，座座秀丽的山峰云遮雾绕，感叹九子山美如出水芙蓉，“高数千丈，上有九峰如莲花”，又吟“妙有分二气，灵山开九华”，遂名“九华（花）山”。

二
到了九华山，肉身殿不可不看。
九华山有三座肉身殿，分别在神光岭、百岁宫和双溪寺。通常讲的肉身殿是指神光岭肉身殿，地藏菩萨金乔觉的肉身就安放在此殿，此殿又叫“地藏塔”。塔北门廊下，写着地藏誓言：众生度尽，方证菩提。地狱未空，誓不成佛。
中国唐朝天宝年间（唐玄宗时），古新罗国（今朝鲜半岛）僧人金乔觉远道跋涉至中国求法，经过九子山，感觉此地山水灵异，佛光普照，于是留居下来修行。
关于金乔觉的修行，还流传着一个动人的传说。当时在九华山闵园的峡谷里，居住着一位闵公，他是一位喜欢清静、乐善好施的居士。一天，一位僧人来到闵园，闵公上前施礼，问：“敢问高僧是要化缘还是化斋？”那僧人双目炯炯，仪表非凡，身披一件袈裟。只见僧人含笑合掌，说：“贫僧既不化缘也不化斋，素以清泉解渴，以山果充饥，此来只想向施主借一方袈裟之地作为修行之所，尚望施主成全贫僧”。闵公想，一方袈裟能有多大地方，就是再借几方袈裟之地又何妨？他乐呵呵地说：“这有何难，高僧随便选。”僧人念声南无阿弥陀佛，脱下袈裟往空中一抛，突然间山风骤起，那袈裟越展越大，竟覆盖了九华山的九十九座山峰。闵公一看大惊，知道此僧人并非凡俗，乃菩萨化身，赶紧倒地便拜，愿献九十九峰，让菩萨普渡众生。其后，闵公与儿子先后拜金乔觉为师，皈依佛门。
唐贞元十年，金乔觉99岁，一天忽然召集众徒告别，跏趺（佛教徒盘腿而坐）圆寂。圆寂后三年，肉身仍旧“颜色如生、兜罗手软、罗节有声、如撼金锁”，众佛徒建一塔，将金乔觉肉身供奉于塔内，尊为“金地藏”。
大德高僧圆寂之后为何肉身不腐，至今都是一个难解之谜，尤其在皖南湿润温暖的气候条件下，这种奇特的现象更成为生命科学之谜，也为玄奥的佛教增添了庄严神秘的色彩。佛教徒圆寂后不腐的遗体叫真身，在遗体外表敷金供奉叫真身菩萨。
从唐代到今，九华山已出现十三尊真身菩萨，现供人朝拜的有五尊，这在中国乃至世界佛教道场中也是罕有的。每年的农历七月三十日，若遇月小，则是七月二十九日，是地藏菩萨的诞生日，九华山都要举行盛大的“地藏法会”，法会历时七天，众多僧尼和信徒在肉身塔前通宵诵经拜菩萨，求菩萨佑护国泰民安，消灾延寿，场面蔚为壮观。

三
九华山奇峰秀壑，钟灵毓秀，几乎一步一景。其中几处尤为特别，值得一观。
大鹏听经俗称“老鹰扒壁”石。此石附近有拜经台，当年地藏菩萨在拜经台拜诵经文，一只苍鹰飞来聆听，进而感化为石。此石酷肖一只苍鹰，鹰嘴、鹰翅分明，高30余米。拜经台有块长方形条石，石上有一双脚印，相传是地藏长期跪拜留下的脚印。
凤凰古松此松距今已有1400多年，状如凤凰引颈展翅，高近8米，直径1米多，此松在南北朝时的典籍即有记载。经历1400多年的风雷雨电，仍然枝繁叶茂，苍翠如盖。国画大师李可染见此松曾叹道：此为天下第一松！
闵园竹海就是金乔觉向闵公借袈裟之地的闵园。闵园位于一个幽静的峡谷里，此处溪水淙淙、竹林漫漫，绿波千顷，风起时竹涛阵阵，竹海涛声胜似大海涛声。有20几座尼庵错落其间，皆为粉墙黛瓦的徽式建筑，幽静朴实。有人赞此地犹如“兰若”，散发静静幽香，说“借问兰若深几许，再过云山又几重”。
龙池飞瀑龙池位于赭云峰和插宵峰峡谷间。池深莫测，四时不竭，传说有神龙居于池内。瀑布落差数十米，状若无数离弦之箭，万翎争发，急遄而下，冲下潭中，声如洪钟，击起飞沫如花。若运气好还能看到七彩虹霓。
百岁宫建于插宵峰顶，地势空绝，明朝万历年间，河北僧人无瑕在峰顶摘星亭结庐修行，名“摘星庵”。无瑕圆寂时110岁，人们称他所住摘星庵为百岁宫。明崇祯皇帝御封无瑕僧为“应身菩萨”，并亲笔御题：钦赐百岁宫，护国万年寺。百岁宫建于绝顶，远观如通天拔地的城堡。宫内曲径通幽，气势恢宏。整座建筑与险峰有机结合，巧夺天工。
佛光普照金乔觉地藏原寂后，其肉身塔上曾出现“圆光”（即佛光），有典籍记为“神光异彩”，因此肉身塔所在之山命名为神光岭。宋朝有诗人在天台巧遇佛光，留诗曰：九十莲花一齐笑，天台人立宝光中。其实，佛光是特定的地理及气候条件下形成的一种大气自然现象，在旭日东升或夕阳西照时，人们若是背向太阳，面前又是浓雾或是云层，由于阳光的衍射作用，人们前方的云幕上便出现七色光环。此时，若人在山颠，并与阳光、光环在同一条直线上，光环中就会映出人的虚像，人动像动，人静像静，景象奇特而壮观。九华山每年都会有佛光出现，只是有幸亲眼目睹并亲历的人并不多。
天台寺是九华山最高的建筑，位于海拔1306米的天台峰顶，整个建筑凭借悬崖峭壁来遮风防寒。天台寺面积1540平方米，“不到天台，等于白来”，因此天台寺是朝拜及旅游人士必到之处。