镜子，人们自然喜欢明亮洁净的，它可以清晰明白地反映出自己的真实面貌。一些貌似宋玉、潘安的美男儿，或西施、貂蝉般的俊女子，他们肯定常拿明亮的镜子照自己，怡然自得地欣赏自己的娇好。长得丑陋一点的，困难一点的，或是脸上有点什么瑕疵的，他们或许就不那么喜欢明镜，用的常常是昏暗一点的镜子。
一天，刘禹锡见到一位卖铜镜的匠人，他的镜子十面中只有一面磨得特别亮，而其他的则昏暗不明。刘禹锡有点纳闷，问：“镜子的好坏差别，怎么这么明显？”匠人笑答：“别的镜子并不是磨不亮。只是我磨镜子，要适应买主的需求。磨得特别亮的，人照时，脸上一点瑕疵都藏不住，只有十分漂亮、十分坦诚的人才愿意买。因此，十面镜子中只能卖出一面特别亮的。”刘禹锡颇为感慨，回来后，立刻写了首《昏镜词》：“昏镜非美金，漠然丧其晶。陋容多自欺，谓若他镜明。瑕疵既不见，妍态随意生。一日四五照，自言美倾城。……”心灵丑陋，品格低下，这样的人自然喜欢昏镜，窃窃自得，沾沾自喜，“自言美倾城”。
就是当今，在官场中，昏镜似乎也被不少的官员所看好，所眷恋，“瑕疵既不见，妍态随意生”，贪点，占的，吃点，喝点，包二奶，泡小妞，这些污点一律不见， 仍然自我感觉良好，自以为风流倜傥。甚至自己的贪占问题东窗事发，还觉得贪得不多，比别人清廉。开化县原县委书记王金良落马后，就这样说：“我收了钱，我还是觉得比别人清廉。”这不就是用昏镜自照吗？
以人为镜，《墨子•非攻中》中就有这样的话：“君子不镜于水而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。”“镜于人”，其实，也就是“见贤思齐焉，见不贤而内省也”。古往今来，贤人很多，就是当今，焦裕禄、孔繁森、牛玉儒、郑培民，都是我们学习的楷模，见贤思齐，以他们为镜子，即使我们不能成为贤达，也可是情操高尚的人。可是，有些干部，他们崇敬的不是模范，不是先进，竟然是什么“和尚动得，我也动得”，是什么“不贪白不贪”，在他们的潜意识里，贪官倒成了他们效仿的镜子，早把“吉与凶”放到脑后。你贪百万，我贪千万，前腐后继，竞相攀比，苏州市原副市长姜人杰贪污金额高达亿元，创下新高。这些人平日所喜欢的，不就是昏镜吗？
常用昏镜，“陋容多自欺”，自然会心安理得地放松自己，宽宥自己，放纵自己，享乐自己，千方百计地想把自己的贪欲无限地放大，这样，还不日渐地走向堕落？
以人为镜，是仰慕明镜，还是贪恋昏镜，换句话说，向什么人看齐，将什么人当作自己的榜样，为国，为家，为自己，确实值得扪心自问。