【擂台赛第3期】让爱氤氲人生

【擂台赛第3期】让爱氤氲人生

霜竹散文2025-02-19 02:41:53
如今越来越多的快餐文化进驻我们的生活,网络化的时代,更多的人选择在网上阅读小说,然而,这些海量的网络小说总让我们感到精神疲劳,众人的言论让我们感到迷惘,无尽的纷繁中我们确需换一种心境寻找心灵的另一片净
如今越来越多的快餐文化进驻我们的生活,网络化的时代,更多的人选择在网上阅读小说,然而,这些海量的网络小说总让我们感到精神疲劳,众人的言论让我们感到迷惘,无尽的纷繁中我们确需换一种心境寻找心灵的另一片净土。怀着对冰心老人的热爱,我再次用心体悟了其作品《超人》,让我感受到了她绵延无尽的爱。在假丑恶充斥的社会里,相信人类追求真、善、美和爱的愿望永不止息,我想正是由于冰心所具有的灵魂之思,才使她具有了关于爱的天然悟性,所以在一切文学主意万花镜的幻影中,冰心才能依然那样庄严而静穆地书写着她母亲的爱、小孩的爱、云霞的变幻、花草的芬芳、繁星的美丽、春水的荡漾……
“人生的意义是什么?”这是长久以来无数文人先哲们共同思考和探索的问题,“人与宇宙是否能有和谐”这是哲学上较大的问题,我想是永远难解决的。但是人要求得生存,就必须要懂得如何相互爱助,正如罗素的道德哲学里所言:“人生应当是互爱的。”虽然诸如尼采式的超人学说也曾有过救世之功效,但却也只能针对一些病的症结,然而冰心老人的哲学却如赐给我们的每日饮食,必须有它,才能支撑起我们的生命,才能感悟到人生的真谛。冰心从小在一个充满和谐与温暖的家庭中长大,自身也受到泰戈尔哲学的影响,在此基础上,冰心建设了她的哲学系统。她提出:宇宙并不是盲触的,天地生山川,太空生星辰,大气生云雪雨霞……并将其解释为一种“化育”,这种“宇宙的爱”是多么宽广宏大,于是便形成了她独特的“爱的哲学”,她充满爱的字句告诉我们:让爱氤氲人生……
《超人》是冰心老人“爱的哲学”的代表作。“超人”何彬独来独往似乎超脱于世人而独立存在,生活中致我们于不幸的往往也正是由于这种自我专注过于严重。他总是在“冷阴阴如山洞一般”的屋子里将自己与外界隔绝,并总用冷眼看这个世界。他是一个尼采信奉者,大脑中根植了这样的思想:“世界是空虚的,人生是无意识的”,甚至认为“爱和怜悯都是恶德”,这应该与其过早失去母亲有一定关系,他唯一能够寻找的心灵慰藉就只能是他的信仰和书。但在其目睹禄儿母亲对禄儿的爱以及听到禄儿的呻吟时,他多次想到并梦到自己的母亲,此后便渐渐认识到自己思想意识上的错误,渐渐理解了爱,最后在收到禄儿的花并看到禄儿的留言时,何彬便更加深刻地感受、理解了爱,可见一个人内心的爱是需要被呼唤的。
何彬是那个时代苦闷青年的代表。五四运动的退潮使许多怀有美好革命梦想的青年失去了信心,信念被重重打击后便选择了一种既可保护自己又不伤害别人的方式去逃避现实,渐渐变得冷漠,不去爱也不去恨,一切任其如行云流水一般,过自己的生活。何彬虽看似冷漠,但内心却还藏着爱的种子,只是表现为对爱的不自觉逃避与刻意隐藏,以至于他自己都淡忘了这份爱。但“母亲的慈爱”,“幼年的往事”,“天上的繁星”组合成一幅幅唯美的画面不断交织在他的脑海里时,却不断唤醒了他心底沉醒的爱,这是何等让读者们喜乐的事。为什么这种爱的力量是如此强大呢?我想那是因为这是来自母亲的爱,世界上最伟大、最无私的爱,他的母亲和大自然所赋予他的爱都是他无法抵制的,他一切厌弃的思想终被“爱的哲学”所取代了,而何彬“爱的觉醒”也正预示着那个时代里存在的爱的希望。
美国心理学家马斯洛认为,人类的需要是分层次的,由低到高。它们是:生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求以及自我实现需求。社交的需要也叫归属与爱的需要,是指个人渴望得到家庭、朋友、同事的关怀、爱护和理解,是对友情、信任、温暖、爱情的需要。它与个人性格、经历、生活习惯、宗教信仰等都有关系,但是这种需要是难以察悟,无法度量的。何彬所急需的就是一种社交的需要,他虽然外表冷漠,实际内心却非常渴望能够获得亲人的爱,朋友的关怀和信任,但由于个人性格和人生经历的不同,以及所处的时代环境,使何彬的心被一步步地冷化了,以至于他极不情愿地将自己包裹起来,只身一人生活在苦闷封闭的世界里。他不仅没有归属感,而且心中的人性特有的爱也被深埋,他冷漠的表现其实也正向周围的人暗示他需要关怀,需要帮助,需要体悟人间的真情。虽然社会的大环境是冷漠的,但是他心灵暗暗的呼唤得到了回应,与禄儿的认识就是他心中坚冰开始融化的起点,还有那些美丽的大自然的风光以及慈祥的母爱,都给与了何彬心灵极大的鼓励……
何彬身处在那个半殖民地半封建的社会,纵使动荡、黑暗的世界使他美好梦想的翅膀被折断,但他却也在母爱与自然之爱的感召下觉醒,最终领悟到了“爱的哲学”。在那个时代,像何彬一样陷入苦闷逃避现实的青年是很多的,想必当何彬从一个超脱人世独立存在的“超人”转变为一个与同时代青年相比超前认识到“爱的哲学”的“超人”时,他确也能带动身边的青年加入“超人”的队伍。
然而,令人担忧的是,现在的世界虽已远不是那个半殖民地半封建的社会,但现代却多了许多像何彬一样的人。时代的进步确也加剧了竞争的残酷性,生活中不断上演着弱肉强食的画面,我们不否认这种竞争的机制有助于促进社会的飞速发展,但同时也不断壮大了冷漠人群的队伍。这物欲横流、奢华竞逐、沟壑百出的时代,人与人之间的交往越来越带有功利性,有的人甚至在经过数百次挣扎后,已对这个社会心灰意冷。然岁月匆匆、红尘有爱,大可不必将自己眷恋生活的心层层地包裹起来,将自己热爱人间的情层层地冰封起来,放眼世界,我们会发现生活是美好的,花草的芬芳,繁星的灿烂,大海的壮阔……一切都蕴含着隽永的哲学,一切都是那么诗情画意,即使你的心正遭受痛苦,请你也相信安妮.费兰克所说的“大自然能给所有的受伤的心灵带来慰藉”,痛苦既然是快乐的源泉,那你还有什么必要伤心呢?热爱大自然吧,何彬不也在天上的繁星里寻到了爱吗?
热爱儿童吧,黑格尔曾说“儿童是最美的”,孩子的心灵就像三月的水葱,青是青,白是白,可成年人的心灵多是伤痕累累的树枝了,何彬已被“烦恼忧愁焦虑恐惧灰颓失望无绪”这些字眼、这些心态所包围所困扰,失去了欢乐与开心,然而禄儿却是一个心中纯洁、充满爱的天使,正因为他的心被爱所充满,所以他才多次向何彬送花致谢,以表达心中的感激之情
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