我爱故乡，她使我身有所安，心有所依。我熟悉她的每一个山丘、每一条溪流，甚至每一块石头……
故乡有我的亲人，有我的朋友，有我热爱的山山水水以及长街短巷。这一切的一切，和成功的我分享快乐，帮沮丧的我学会振作。而在我记忆的深处，刻录了关于故乡的故事太多太多……
我又恨故乡，故乡的一缕炊烟就能拴住我。故乡太穷太落后，几次，我远离故乡，到外面，到远方去寻找我的梦。走时，是雄心勃勃信心百倍，真到了在水一方，却又象一个走失的孩子——无助，孤独，思念，悲伤。此际的故乡，她丝丝入我的心灵之扣，恰似从她周身的每一个毛孔，伸出魔力的藤，绕住我，绑住我，牵扯我，让我归心似箭……
然而，故乡的局限，内心的憧憬，远方的呼唤，又无时不在鼓动我们将自己交给远方。
其实，何处黄土不埋人，何方水土不养人？困守穷土，不如远足。我们虽然不能选择生命的诞生地，但是我们却可以选择生命的活动地，事业的发展地。候鸟的南飞，角马的迁徙，为的就是觅一处草肥水美之地。而我们人类，恰恰是缺乏这样的执着与勇气！
《汉书`元帝纪》有云：“安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。”所以能离开故乡的人，往往是非常之人。是不系小情，不拘一隅的人，是有大成就的人。毛泽东十七岁就离开了故乡，并发誓“学不成名誓不还”；邓小平从15岁离开家乡广安开始，直到1997年驾鹤西去，78年间，他的脚就再没有踏上过故土半步；季羡林更是从小就因为生计艰难而远走他乡……可以说，能走出故土的人，不仅说明他们有出众的心理承受力，更说明他们有过人的适应力与一颗横心。
天地，总是为爱他的人们打造奇峰异景，并让他们在不辞千辛万苦、爬山涉水的穷寻苦觅之后，终能够一览这些世之奇伟、瑰绝！
不要让故乡局限了我们的眼界，我们更不能身在世界而不知世界。能跳出故乡井底的，必不复是原来的青蛙。
歌德说：“是什么器皿，终究还是什么器皿。”
但我认为，人这个器皿，不是定型过火后不可再塑的作品。它是要用我们的一生来打造的世间最高贵的器皿，是得经过千百座窑炉的千百次的烧制而成，不是故乡这座窑炉单独所能完成的。
我爱故乡，但我更爱世界。